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年前写了“今日不买车之八条理由”，蒙版主厚爱，上了搜狐汽车首页，引来一片议论。其中不少附和，几多调侃，夹杂口哨叫骂并起哄骂秧子，当然，也确不乏认真探讨切磋意见。
凡事均见仁见智，何况买马备鞍这等大事。老夫司马氏认真阅读文后跟贴，自觉妙不可言。
搜肠刮肚写了几十年酸文假醋的文章，这是第一次体验虚拟现实中与人交流之快感。忽而记起池莉姐姐时尚名言“有了快感你就喊”。哇塞，斯乃此刻司马南心理感受真实写照。
“今日不买车之八条理由”，信手而涂之，本来是经人撺掇一时凑趣之作，好似村童随便朝枣树上打一竿子而已，不料枣儿是否落下未及看清，却见那鸟儿受惊掠飞成片，扑啦啦好大个动静，远比枣子落地更生动诱人，真乃好生有趣耶。捧我文者，让老夫有一种找到知音的快感，骂我人者，亦令老夫小眼眯成一条线嘴角自然克服地球引力向上轻提，梦中亦是这般喜滋滋的模样。
一不做焉，二不休焉，老夫索性在此安营扎寨，披一件老羊皮袄，专门瞄上那花花绿绿的汽车，看见什么说什么，“有了快感我就喊”。列位看官，上眼。
有人担心：“你司马南懂车吗？”
对曰：没吃过猪肉，还没见过猪走嘛。实不相瞒，老夫坐汽车的历史，足足有好几十年了。嘎斯、解放、布切奇、小六九、美式吉普、克莱斯勒纽约第五大道元首豪华顶级，老夫均有领教，虽则算不上懂车，但各有各的懂法，不是吗？
有人忿忿：“假充专家，其实特肤浅”。
对曰：正确，加上十分！（耶）可老夫天性喜欢班门弄斧，犹爱关公爷面前耍大刀，追着聂卫平下围棋。网络乃共产主义社会之虚拟空间，有您鹞子翻身的万里碧空，也该有老夫羊年抽羊角疯的三尺地方。
有人直截了当：“专业频道，上来一个另类写手，可能会降低了频道的技术档次。”
对曰：专业精英负有启蒙使命，老百姓参乎是觉悟之后的表现。大狗叫够了，小狗也可以叫。帕瓦罗蒂“嗨C”辉煌于太和大殿，故宫夜里看门大爷就不能咳嗽了？梁漱溟参透般若波罗密心经，乡下老妪赶集回来顺路叩头拜菩萨乞求儿媳来年生孙子，就不行啦？一样有向佛之心嘛。
有人讥讽：“写文章拿小崔说事，你长的和比崔永元差远了。”
对曰：阁下有权力表达您对司马南的蔑视，可碍不了楼道王大妈夸我长相俊。老夫不会因为阁下看我不顺眼而加沮一分，您也没必要因为司马氏长得恶心而坏了自己的心情。洪昭光先生说：“恶劣情绪于健康不利，”房龙道：“允许别人做您不愿意别人做的事情方谓之宽容。”
有人建议：“司马南文章距汽车太远，其实是借题发挥，不用也罢。”
对曰：既远也不远，远近都不为过。近了看得仔细，弊在只缘身在此山中；远了便于发现边缘上轮廓间的问题，可能失在缺少感同身受。总之，各有利弊。至于“借题”，能借为什么不借？世上谁人不借？关键是要看“发挥”的是什么。故此，看车其实是看人，看社会，看人间百态哩。
听话听声，锣鼓听音。司马南“老眼”（不是“锐眼”）看车说话，在法律框架内，出不了什么大格。有看官忍无可忍时，不妨装一点糊涂，聪明难糊涂更难啊！
对此类文章，版主也许应该有这样的境界：让司马南装大明白露大怯言多必失满嘴跑舌头去吧。
司马南则奉行“有了快感我就喊”。然而，快感不多也。某城某地发展汽车工业之短视，吾国吾民虚荣逐车之浮躁，美女香车文化之颓唐，贪官污吏特权车之招摇……无不令老夫心焦。
于是之，全无快感时，满腔义愤时，一怀愁绪时，无力回天时，老夫照喊。
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