总结陈词:幸福是有的,烦恼也是有的
主持人:贾会长可以进行陈述。
贾可:刚才我已经说过了,大家都支持有车会有烦恼的,大家也不否认,没有否认。还是一个概念怎么界定什么叫幸福,什么叫烦恼!刚才郝老师说有车了就是幸福,你的观点就是――“存在的就是合理的”。
郝庆丰:从来没有这么说。
长缨:幸福生活品质提高了才能买了车,这个要搞清楚。买了车以后,要讨论的就是到底每天感受幸福还是每天感受烦恼多。现在出发点都是有车的,社会发展以后,汽车成为生活必需品,我们都有手机,每个人有电脑,今天不用讨论给我们带来什么幸福,确实给我们带来便利。是生活必需品,现在国内讨论的是一次买车,一次购车,给这些人参考,我们买了车以后,会经历什么,经历好的事情,每天经历什么烦心的事情,这是我们今天讨论的目的性。
vivi:是一个心态的问题。
郝庆丰:既然车这么让他烦恼,赶紧把车卖了就完了。宝马便宜点卖了,我想肯定有人买,你把烦恼让给别人,把幸福留给自己。
贾可:郝老师还在偷换概念,我能吃饭我就感觉幸福吗,这个层次是在前面不停地前进,有了住就是幸福吗,那个时候感觉幸福,但是时代变化往前走,有车是必然的东西,跟幸福是不能挂钩的。
郝庆丰:不是奢侈品。
国王的天使:说时代不同发展,你的层次和需求不断地提高,正因为这样,郝老师才说你们身在福中不知福。
主持人:现在大家想到一个问题到底要这个车还是不要车。现在进行最后陈述,郝班长和贾会长各自对自己的观点进行总结,对对方的观点做一个总的反驳,一定要记得做得非常好,一定要非常打动三位博友,他们最终的支持决定奖金的归属,在飞度这边还是在宝马这边。
郝庆丰:可以这么说,今天能讨论有车幸福多和烦恼多这个问题,就说明我们的生活非常幸福,否则的话大家不会讨论这个问题。所以有车还是幸福。第二个,刚才讲了宝马今天刮了,明天蹭了,后天索赔吧,又维修吧,觉得烦恼无限。人有一个本能,都是愿意趋向幸福,排除烦恼,既然这么让你烦恼,你为什么还要保留那辆宝马呢,宝马早就应该淘汰掉。第三个,这个幸福还不仅限于 我们有车的人,对社会来讲都是幸福的,因为有车了,社会繁荣了。虽然堵车,但是交通运输上去了,原来进城送大白菜要赶着马车,有车以后,开着汽车来。产品运到目的地,运输成本降低了,成本低了以后,售价就低了,售价低了以后,没车一族也得到了幸福,因为可以在最便捷的情况下,最便宜的价格买到最新鲜的产品。如果没有汽车,我们不能想象从海南,从新疆把这些水果运到北京以后,很快运到集散地,运到市场。我感觉有车可能会遇到一些个别现象,这个个别现象并不影响你的幸福大的前提,是在幸福的基础上遇到了一些小小的挫折,所以我觉得有车幸福多,烦恼少。
主持人:请贾会长总结陈述。
贾可:还是重申一下幸福跟烦恼这两个词不是一个层次上的词。烦恼是属于一个物质层面的东西,幸福是跟心理挂钩的东西,没有车的年代很多人都是觉得很幸福,也会有幸福的感觉。烦恼刚才大家也都说了,客观存在的烦恼谁也不否认,但是烦恼本身来说是一个物质层面,跟心理没有太多的关系。简单说有车就是有幸福的,那还是说太简单化,太局限在相对物质的层面。郝老师说有车是身在福中不知福,还有一个观点,如果有宝马,为什么不给它卖掉,这是走了偏激的角度。有烦恼,那这个东西就抛弃吗,这个房子有点漏,就给它摧毁吗?这不是一个层次的概念。有烦恼我们必须客观正视这个问题,肯定有烦恼,但是有车不能跟幸福这个精神层面的挂钩,更多说是物质层面的欲望得到满足,这种满足是浅层次的东西,他达不到幸福的角度。比如我说有车是有烦恼的,但是这个烦恼并不关乎你是否幸福,而有车简单说是幸福的,实际上是纯粹的唯物主义,这个层次上的唯物主义,是为欲望满足论的个体。如果这样的个体,对于人类,对于人来说是不健全的人,从这个角度简单来说有车就是幸福就是简单化的欲望满足,是纯粹的唯物主义。所以我还是坚持有车是有烦恼的,不关乎幸福。
郝庆丰:这么一说就把整个话都得否了,人家说有车幸福多还是烦恼多,有一个数量级的问题,没说有没有的问题,这一圈人里好人多还是坏人多,你到监狱里肯定坏人多。
主持人:刚才我们三位博友都听了双方的代表以及双方两位支持者的发言,现在最后一个环节就是请你们举牌,你们支持谁,请你们一定要慎重,一定看他们讲了哪些道理会打动你,最终觉得能支持哪一方。
古清生:我支持宝马。
主持人:支持贾会长举牌。
翔子:我支持。
古清生:我支持宝马。
主持人:支持郝老师举牌。
郝庆丰:就一个了。
翟勤:我支持。
主持人:刚才有两位是支持幸福一方。
vivi:提一个问题,你有车吗?
翔子:有车。
vivi:回去就卖了吧。
主持人:今天的天谭地谭由宝马俱乐部获得一千元奖金,本期访谈到此结束。
(责任编辑:陈映璇) |