金珠瑞现 只求长安

　　自古以来，民间就流传着一种说法：“金猪瑞现，只求长安。”

　　中国历史文献中最早记载生肖的典籍《论衡》推导理论显示，所谓“金猪年”应为辛亥年，其中“辛”对应五行中的金，同时又逢亥（猪）年，所以被称为“金猪”年。

　　按传统历法推演，2007年是丁亥年，其中“丁”对应五行中的“火”，而并非属“金”，因此，2007年应该是“火猪年”。

　　明明是火猪的2007年为什么被人们称为金猪年？为什么金猪年，人们忙着结婚、生子、祈福纳祥？金猪年果真如民间所传言，为长久平安、吉祥富足的起始之年？本文从历史角度，深入探究并阐述了上述诸多疑问……

　　丁亥金猪年，追溯历史渊源流长

　　我们先来分析一下丁亥金猪年的来历，它与中国的货币与唐朝的贞观之治有着紧密的关联。唐高祖武德四年（公元621年），为整治币制的混乱，废隋钱，效仿秦汉[铢]的严格规范，易铢为宝，开铸[开元通宝]。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的[铢、两]体系，而发展为通宝币制。[通宝]成为唐以后历代的铸币标准，沿袭近1300年。

　　更改币制5年后，唐太宗即位，为长治久安继续定都长安。从公元627年（贞观元年）开始，唐太宗励精图治，在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革，社会稳定，国富民安，历史上将这一阶段称为“贞观之治”，唐朝因而也进入极盛时期。这一时期是唐朝高度发展的黄金阶段，诗人杜甫在《忆昔诗》中写到：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，生动形象地描绘了当时的全盛情景。

　　因参照秦汉[铢]的标准而进行的大规模金融变革，唐代[开元通宝]的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的全盛时期。因[铢]而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。

　　贞观元年恰逢为丁亥猪年，因[铢]、[珠]通用，珠、[猪]同音，象征财富之年的丁亥“金珠年”即被民间流传为“丁亥金猪年”。因为渴望盛唐开元的祥瑞，因为丁亥是甲子（60年一次）轮回，因此人们倍加企盼这一祥和之年的来临。综前所述，丁亥[金猪年]原为[金铢]年。

　　丁亥金猪年，焕发万物勃勃生机

　　关于[金猪年]的说法见仁见智，诸多观点见诸报端。关于[丁亥年]是吉祥好运年的说法难道真的是无稽之谈吗？答案是否定的。我们可以从丁亥年的天干地支的甲子匹配中即可探知究竟。

　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，十天干与十二地支按顺序两两相配，共六十个组合，表示事物产生、发展和消亡的时间历程。

　　天 干 地 支

　　丁是强的意思 指万物丁壮 亥是核的意思 万物收藏

　　戊是茂的意思 指万物茂盛 子是兹的意思 指万物兹萌于既动之阳气下

　　己是纪的意思 指万物有形可纪识 丑是纽 阳气在上未降

　　庚是更的意思 指万物收敛有实 寅是移 引的意思，指万物始生寅然也

　　辛是新的意思 指万物初新皆收成 卯是茂 言万物茂也

　　壬是任的意思 指阳气任养万物之下 辰是震的意思 物经震动而长

　　癸是揆的意思 指万物可揆度 巳是起 指阳气之盛

　　甲是拆的意思 指万物剖符甲而出也 午是仵的意思 指万物盛大枝柯密布

　　乙是轧的意思 指万物出生，抽轧而出 未是味 万物皆成有滋味也

　　丙是炳的意思 指万物炳然著见 申是身的意思 指万物的身体都已成就

　　丁是强的意思 指万物丁壮 酉是老的意思 万物之老也

　　戊是茂的意思 指万物茂盛 戌是灭的意思 万物尽灭

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　　丙是炳的意思 指万物炳然著见 戌是灭的意思 万物尽灭

　　丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌

　　天干地支中，以天干为主，为天，如树干一样，故称天干；地支为次，为地，如树枝一样，故称地支。天干地支的组合以天干为主导，地支为辅助，隐含了事物发展的客观规律，体现了天干大环境对地支小环境的主导及影响作用，丁亥年中，天干呈万物茁壮之势，地支呈蓄势待发之像，这样的最佳态势要六十年才轮回一次。

　　首先我们来分析一下丁亥本身所蕴涵的意义：丁亥年的天干“丁”表示万物丁壮，在天干强盛的主导之下，地支才有发挥的空间，而地支“亥”代表“阴的属性”已达极点，万物呈收藏之势。按照阴阳转化，生生不息的哲学思想，丁亥意味着勃勃生机之起源，之后将迎来发展与繁盛的吉祥、好运之景象。

　　其次我们从丁亥年前一年的丙戌年分析来看：丙戌是一个矛盾交织与冲突的焦点，其天干“丙”代表着炎炎火光，而地支戌则代表着生气灭绝，两者是一个冲突的矛盾体，代表着大变革。事物总是循环往复、周而复始地变化与发展，丁亥年为事物昌盛之起源从这个角度出发，充分诠释了“物极必反,否极泰来”的宇宙哲理。

　　最后我们再来看看丁亥年之后的戊子年：“戊”代表万物茂盛，“子”是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，这一年为阳萌开始，大地草木茂盛。通俗地说，丁亥年是从“否极”到“泰来”的转折点。这一规律在中国历史上从秦始皇公元前214年（丁亥年）下令修建长城开始，即被每六十年轮回的诸多历史史实所不断演绎并佐证。

　　从上述分析可以看出，民间流传丁亥金猪年为吉祥福禄之年的传言也还是有一定道理的。

　　丁亥金猪年，和谐社会盛世长安

　　从历史发展角度来看，丁亥年是历经千年被象征的盛世长安之年。2007丁亥年这一被百姓期待的“金猪”年，象征着中国将又一次进入一个超越历史的盛世阶段，因此人们对“2007祥瑞之年”、对“金珠瑞现，只求长安”的期待也在情理之中。

　　相比贞观时期的丁亥年，如今“金猪”被赋予了更多的内涵：盛唐的金猪年，百姓富足，五文钱可买一斗米，此谓幸福；而2007之金猪年，炎黄子孙早已拥有了超越古人想象的美好生活，我们更应该在这个祥瑞之年，以平和的心态，响应党中央提出的共建和谐社会的号召，珍惜丁亥瑞现这个天时、地利、人和的大好时机，以“只求长安”的和平祈愿，祝福我们这个古老的民族能早日屹立于世界民族之林，为世界的和平和人类的发展做出贡献。

(责任编辑：马中强)