7月，是青海湖畔油菜花盛开的季节，一年一度的环青海湖国际公路自行车赛的在这里鸣锣开战。受大赛赞助商上海大众斯柯达的邀请，我们有幸前往观摩的比赛，并驾驶斯柯达明锐游览了日月山、青海湖、塔尔寺、贵德等地，在高原试驾斯柯达明锐，又是一番别样的感受。
环湖赛 盛夏正是去青海旅游的好时节，即使是烈日炎炎，青海湖的平均温度也只有15C°左右，是有名的避暑胜地。我们到达青海的时候，正值一年一度的环青海湖国际公路自行车赛举办，整个青海省都沉浸在过节一般的气氛中。
受大赛赞助商上海大众斯柯达的邀请，我们有幸前往观摩了这一亚洲最高水准的顶级赛事。环青海湖国际公路自行车大赛是仅次于环法等职业巡回赛的高级别大赛。在为期9天的比赛中，行进总距离1300公里，平均海拔3000多米，这不仅对运动员耐力和技巧的极大考验。同时，对于赞助赛事活动的斯柯达汽车来说，也是一个极大的考验。与环法自行车大赛的自然条件相比，作为世界上海拔最高的自行车大赛地区，青海高寒地区的自然地理条件对赞助车辆的要求更严格，比如车辆的动力性能要好于一般车辆，底盘扎实、安全可靠等。无疑，这是斯柯达一次展示自己风采的机会，同时也是一个严峻的挑战。
事实上，斯柯达品牌一直热衷于对体育赛事的支持。在全球范围内，斯柯达赞助了包括自行车、冰球、高尔夫和汽车运动在内的多支国际级运动队伍，其中对自行车运动更是尤为投入。2004年以来，斯柯达每年都为环法自行车赛事提供赞助与支持，这更使斯柯达品牌在国际自行车运动界享有了很高的专业声誉。其实，回顾斯柯达的百年历史就可以发现，斯柯达与自行车有着很深的渊源。斯柯达在1895年圣诞从自行车开始了自己百年的旅程，发展成为今天有着百年历史的汽车品牌。
西宁-日月山 清晨，我们驱车驶出西宁城,路旁的杨树叶子在阳光下闪着鱼鳞般的白色光芒,湟水河不疾不徐地从湟源峡谷流过。一路向西,地势顺着祁连山脉逐渐上升,不久便到达了海拔3500多米的日月山。下车后，大家的呼吸都有些急促起来，我们才开始真切的感受到这里已经是高原了。
日月山东麓是富饶的湟水流域,清澈的响河水蜿蜒曲折,盘山绕岭,滋润着两岸丰腴的田野；虽然日月山山顶是个巨大的风口，刺骨的寒风从宽广的青海湖方向刮来，翻过山顶呼啸而去，但这里却是一个值得停留的地方。日月山口是季风区与非季风区的分界，是内流河水系与外流河水系的分界，也是黄土高原的最西边缘，登山远眺，东西两侧的地理景观截然不同：西边广袤苍茫,牧草丰茂,牛羊成群；东边村落点点,梯田阡陌,麦浪滚滚，素有“西海屏风”之称。
相传，唐太宗为汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给藏王松赞干布。文成公主从京都长安迤逦西行，来到了日月山。她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,看着镜中长安的繁华景象，公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任,毅然将日月宝镜掷下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖,而公主的泪水则汇成了从东向西流的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山，日月山也便成了象征民族团结的历史名山。
日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，然而在蔚蓝的天空下，阳光把日月二亭照的金碧辉煌，显得格外庄严而肃穆。
日月山-青海湖 离开日月山，继续向着青海湖行驶。想起朴树在歌里唱的，“我们路过高山，我们路过湖泊，我们路过森林，路过沙漠”。我们的车队在苍茫的旷野里呼啸而过，一路往西。莽莽的祁连山脉,浩瀚辽阔的草原,让人訇然震撼,心旌摇荡。空气开始清新而润朗起来，两旁高大的乔木和低矮的灌丛不见了，放眼望处，只有高低起伏的翠绿山坡和星星点点的牛羊，天边突然出现一条碧蓝的缎带，我们知道，青海湖到了。
青海湖到了。他比我曾见过的所有的水都要坚硬,像一块温润的蓝色玉石,从湖岸到湖心,是那样纯粹的湖蓝。站在湖边，无法极目对岸，巨大的水面呈显出穹窿形，惊涛拍岸、烟波浩渺，迎面而来是海的气息。远处绵延的山和天空中漂浮的白云投射在湖面的倒影，像一场宏大而壮阔的舞台剧场景。湖水沉默不语，我却听到他天籁一般的声音。原来水不一定都是温柔的,青海湖就是雄浑的男声,低回吟唱在这4282平方公里的水域,卓绝而神圣。
青海湖和美丽的传说相互依偎,化作广袤高原上最深邃的故事,在粗粝的飙风里娓娓牵动后世的感伤。一切如此空旷遥远,睁开眼睛是摇曳的云，闭上眼睛是冰凉的风。风从湖畔来，拂过脸庞,让人几乎要沉醉过去。轻轻拍打岸边的湖水，蒸发掉了所有的情绪,没有愤怒、喜悦、悲伤……生命平静得如同初生,时间也仿佛停滞。或者此时,有一种力量正在注视人类的生息,而人类的敬畏被称为信仰。
西宁-塔尔寺 塔尔寺位于西宁市区西南25公里处的湟中县鲁沙尔镇，青海省是西部的贫困省份，从西宁到塔尔寺的路况不是很好，穿过西宁市南郊的新城区之后，便是一段乡间的小路。途中开始下起小雨来，这使得我们的行程更加艰难。
怀着一颗崇敬而虔诚的心，我们的车队抵达了塔尔寺。远远的，就看见半山腰上一片寺院，金色的屋顶显得庄严而华丽。
塔尔寺是我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院之一，始建于嘉靖三十九年(1560年)，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。整个寺院是由大金瓦殿、小金瓦殿、大经堂、九间殿等大小建筑组成的藏汉艺术相结合的建筑群。站在山脚的寺院门口向高处望去，庙宇重叠，大金瓦寺、小金瓦寺和大经堂遥遥相对，大小金瓦寺全用镀金铜瓦铺成，最上层还有金色宝顶。大金瓦寺正中有一个12.5高的大宝塔。大经塔在大金瓦寺前面，屋顶上还点缀着许多铜制的“宝幢”、“法论”和独角兽。
大金瓦殿位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”,即金瓦的意思。初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁,二层是边麻墙藏窗,突出金色梵文宝镜,正面柱廊用藏毯包裹,殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾,匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内,迎面矗立着大银塔,这就是宗喀巴诞生的地方。塔上有一龛,内塑有宗喀巴像,塔前陈放有各式酥油灯盏,银鼓号角,玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井,层层哈达,琳琅满目,阳光之下,金光灿烂,光彩夺目。
大经堂是土木结构的藏式平顶建筑,是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米,是拥有168根大柱的大型经堂,初建于明朝万历三十四年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方,堂内设有佛团垫,可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究,饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井,满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹,彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹,整个经堂五彩缤纷,富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上,按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等,把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。
小花寺又名长寿佛殿,是为七世达速喇嘛念长寿经而建的,故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突出的小门,玲珑别致。院内种有菩提树,树叶茂盛,浓荫蔽日,清洁优雅。殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕,层层重叠,佛龛背景,雕木绘金。手工雕饰精湛细致,是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。其外形为二层代檐廊重檐歇山顶、屋顶四角翘起,斗拱精巧明快,犹如一幅优美的木雕画图。
塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画和酥油花,被人们称为艺术“三绝”,其中尤以酥油花最为有名。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白,松软细腻,容易调合各种颜料,塑成各种珍奇的艺术花朵。塔尔寺的酥油花集塑雕艺术之大成,不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格,而且规模宏大,内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草,有千姿百态的珍禽异兽,有景色壮丽的山水图画,有小巧玲珑的亭台楼阁,有栩栩如生的人物肖像,还有许多取材于历史和神话传说的故事等。据寺内的导游告诉我们，每年农历正月十五日,是塔尔寺一年一度的酥油花灯会。届时,喇嘛们将精心制作的酥油花摆到寺外广场,让成千上万的人们观赏。许多人为了一睹酥油花的丰彩,不辞辛苦,千里迢迢来到塔尔寺参加灯会。可惜院方为了保护珍贵的艺术品，在寺内禁止拍照，我们无法把这精美绝伦的酥油花呈现给大家。
行走在塔尔寺层层叠叠的庙宇中，听到的是僧人们潜心诵经的低吟声，闻到的是酥油灯扑鼻而来的暗香，看到的是满目璀璨的殿堂和佛像，留在心中的，是佛法的庄严神圣和无边的遐想。
塔尔寺-贵德 贵德县是青藏高原的瑰丽一角，位于青海省东部，距西宁114公里。从塔尔寺赶往贵德的路上，导游告诉我们，这里山青水秀，瓜果飘香，绿荫翠碧，丹山奇峰林立，民风纯朴，清清黄河自西向东横贯全县中部，这里既有浑厚的文化积淀，又有优美的田园风光；既有高原景色的粗犷与博大，又有江南风光的娟秀与文静，被誉为“青海的小江南”。一开始，我们都半信半疑，因为几天以来，我们都习惯了青藏高原上雄奇壮丽的西北边塞风光。
贵德地处黄河谷地，上有龙羊峡锁关，下有松巴峡守户，四面环山，平川开阔，黄河自西向东横贯而过。全境沟壑纵横，山川相间，呈现多级河流阶地和盆地丘陵地貌。地势南北高，中间低，形成四山环抱的河谷盆地。丹霞地貌在贵德有数处，而最著名的是阿什贡峡。丹霞地貌是上世纪30年代命名的一类地貌类型。形成丹霞地貌的岩层是一种在内陆盆地沉积的红色屑岩，后来地壳抬升，岩石被流水切割侵蚀，山坡以崩塌过程为主而后退，保留下来的岩层就构成了红色山块。
车队沿着盘山公路前行，路旁的景色便开始一次又一次激起我们的惊叹声。攀上海拔3820米的拉鸡山顶，天空又开始飘起了小雨。一时间，云山雾罩，远山的轮廓都消失在一片若隐若现的雾岚之中。
下了山，途经阿什贡峡，又一次把我们惊得目瞪口呆。只见峡口山峰林立，如刀劈，如斧凿，凝重苍远，摄人心魄，两侧山峦成为约50米高的绝壁，笔直的崖面上清晰地呈现出当年沉积层的水平线条。那崖顶被雨水冲刷成许多沟壑的地段，有的像塔林，有的像欧式尖顶楼房。峡口两壁对峙，相去不足百米，雄险异常，当地藏族称其为"石门"。而这"一夫当关，万夫莫开"的天险，又好似历经战火，被烧得红红的。公路似剑一般从峡谷中间劈过去，让人从心底赞叹自然的鬼斧神工。
阿什贡峡自羊圈湾开始，尕让河像一条黄色的带子婉蜒南下，由于河水的切割，两岸山峦多为斧劈刀削般的悬崖，也有一些风蚀砂岩和较为平缓的山坡，河岸被河水切割成崖壁，崖顶由较坚硬的三条突出的砂石带构成三层台地，远远望去，好像是依山而建的布达拉宫。
到了贵德县城，中午在当地农家的院子里修整，吃饭。在青海吃饭,羊肉、牦牛肉、鹿角菜、馄锅、酿皮都是少不了西北风味。在院墙外面，就是高高耸立的玉皇阁。玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。史料记载，明万历十七年（公元1589年），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年峻工。至清道光十七（1837）年，玉皇阁重建、扩建工程告峻。清同治六年，回民起义，玉皇阁毁于战火，现存古建筑群是光绪年间依次重建。该建筑群占地面积61亩，建筑面积4915平方米，是一处庙观相互毗邻，集儒、道、佛为一体，掮弃门户之见，并存相依，布局独特的古建筑精品。整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式，富丽堂皇。
从贵德县出来，返回西宁。途经著名的“黄河清大桥”，据说黄河流经这里，出现难得的清澈水质，号称“天下黄河贵德清”，可惜由于连日来的降雨，我们错过了目睹这一奇观的机会。不过惊涛骇浪的黄河从脚下奔流而过，依然让我们感到震撼。
(责任编辑：刘晓科)
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