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6月22日 多云
夜 涂抹着远山
那凝聚了千万年神奇的层峦叠嶂
将任何神奇都隐于平淡
又将任何平淡汇聚为神奇
暗淡了
这桥 这树 这栏杆
那只小舟
摇摇荡荡滑进入梦想的港湾
一排清脆的歌声芦声滑过
憧憬的古城有你我随风飘扬的衣角
千百年的轮回
最悠长的诗情
最诗情的画卷
最陶醉的乐音
也不能尽舒古城年复一年，日复一日的变迁
那掌心窜出的雪白梨花
笑成幸福的模样
花开的日子
满地的缤纷跟随小爱
那灿烂的花瓣 酝酿了何等幽香
纷纷落进你我的行囊
蒲花轻盈 仿若天上的云朵
一朵笑容随之绽放
为梦想插上翅膀
执着的心
在每一处拐弯都如此美丽绚烂
手轻轻掐下花瓣
走、停，走、停，走、停
心，是一个容器，不停的累积
关于每一处民居浓缩反射的主人几世的点点滴滴
房檐 窗棂 走廊 庭院
凝出一刹那的惊喜 溶化成一生的记忆
亲水桃源别样景
桃源仙境不仅仅在陶渊明笔下，而今阳朔也有个桃源。
在这硕大的桃花源里细细寻觅点点滴滴，眼前分明是十足的侗族园林景致。漏窗、挂落、点石，一转身，流水深处，旷野中星星点点的桃花含羞初绽，柳暗花明的惊喜恰似陶渊明笔下的桃花源记。我最爱那一抹粉色跳出墙来。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”静如桃花，动如春水。桃花源里一定少不了美池几许，河道曲径通幽。湖的西岸设计有一条水榭长廊。船是亲水的，一弯腰、一伸手，水中花就在你指间流淌了。
“桃源仙境”民间工艺大汇展汇集了大批造诣颇高的民间工艺表演者，甚至包括几近失传的工艺，如侗族的织锦，粗狂的原始舞，全都在桃源仙境中一次看够。桃园泛舟一定要去弯弯的河道绕绕，行舟而下，套用一句行话“那时，我和桃花的距离只有0.0001米”。河的最窄处只有几米，刚够两叶扁舟擦肩而过。
顺水蜿蜒而下，看着两岸的桃红柳绿，是否又骤然想起了苏东坡的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知？”这就是亲水观花的别样情趣了。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 在江上，听侗族大歌是一件赏心悦“耳”的事。身着侗族布衣裳、头戴细碎红花，颈上挂着银项圈，没有指挥，没有伴奏，姑娘小伙们手拉手在寨门口唱起了动听的侗族拦路歌，还未走进侗寨银潭，曲调悠扬的侗歌便深深吸引了我们，饮过侗家姑娘递上的拦路酒，拿着黄橙橙的碰柑，我们走进了青山环抱中的银潭，只见一条小溪穿寨而过，四周古木翠竹林立，杆栏式小楼依山傍水，无数块石板横跨寨中溪沟，由青山林间婉蜒至寨中，更有三座鼓楼交相辉映，带来一种“返朴归真、回归自然”的感觉。
桃花源并非只是一个陶渊明笔下的《桃花源记》，它应该还有着李白、刘禹锡、王维……的种种桃花情结。从诗经里的“逃之夭夭”一路逛到刘禹锡的《游桃源一百韵》、王维的《桃源行》、李白的《赠汪伦》……
临水桃源风淋漓
“阡陌交通，鸡犬相闻”。这里也有着《桃花源记》里好客的“桃花源人”。阳朔的桃源仙境里生活的大多为侗族人。传古时侗族地区以“峒”为单位，故称其地百姓为“峒民”。侗族主要居住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带，分为“北侗”、“南侗”，两地民居各有特色。
北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。
南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。其地僻处苗岭南麓，溪流遍地，沟壑纵横，流水淙淙。当地侗胞，依山傍水，修建房屋。由于深受山区地形和潮湿气候的影响，几乎都建干阑式吊脚楼。楼下作猪牛圈，楼上作起居室。南侗地区盛产杉木，民居建筑体积较大，房屋高度很不一般。在竹木掩映的侗寨中，面阔五间，高三四层的庞然大物比比皆是。 (责任编辑：张曙曦)
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