在阆中古城，磕头碰脑，都是雕刻。很难想象，没了雕刻，阆中会是什么样。5月1日，记者领略了巧夺天工的古城雕刻艺术的韵味。

　　阆中古城地处嘉陵江畔，毗邻锦屏山，山川毓秀。由于得天独厚的水运优势，使得嘉陵江畔成为当地与外地商人的聚集地。阆中民居正是在这样的历史文化传统下，生生不息地发展起来，雕刻艺术根植于这种特定的文化土壤。

　　　阆中自然天成的优美环境，使得阆中人在尊崇自然之美的同时，更不忽略对美的创造和再现。他们对以住宅为核心的生存环境的精心营造和美化，尤其是“砖、石、木”三雕为主的建筑雕饰艺术，体现出别具一格的匠心。当年由于一些人致富或为官后，光耀门庭的传统观念使得他们通过建筑装饰来“表现”，于是家家户户雕饰不绝，比肩斗奇。

　　在一些“大家庭”，如杜家、马家、孔家大院等地，无论是浮雕，浅圆雕还是透雕，均以引人入胜的雕饰工艺牢牢抓住人们的视线。入户后，厅堂两厢，天井一方，一家一居之情调，展露无遗。从天井四周的隔扇到栏板，梁枋柱身，檩条斗拱，到构件交接处的斜撑挂落等，成为木雕装饰的重点部位。置身其间，优美的雕饰处处可见，恍若走进一个木雕艺术的展览殿堂，目不暇接。不仅如此，就连室内的陈设、桌几椅榻，床龛橱柜等，仍保留着明清遗风，用材质地坚实，纹饰雕镂精细，小至镜架、花座都成为雕刻工艺的展现。不少人家都有雕刻极为精美的屏风、木罩，它们与生活息息相关，使得古城雕刻艺术有了极为深厚的内涵。

　　作为日积月累，代代相传下来的阆中古城民居的雕饰艺术，不仅美化了建筑及生活空间，更展现了一种特有的精神面貌，再现着民风民俗，充满了浓浓的生活气息。由于阆中古民居建筑没有落入官式建筑等级制的桎梏，民间匠人来自生活的灵感，为此雕饰题材是人们喜闻乐见的内容，使得阆中古民居成为一个充满诗情画意的建筑雕饰艺术的殿堂，当年阆中人的情趣爱好，道德风尚，愿望心志都体现在了其中。

　　最为普遍的要数动物、植物及几何纹样的雕刻工艺。植物以常见的树木花卉为主，如梅兰竹菊，牡丹海棠等，多用于门窗隔扇。动物灵兽多取其生动的造型和吉祥寓意，如龙、凤、龟等，此外还有“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“喜鹊登梅”等喜庆画面，充满了亲切宜人的生活气息和传神意趣。其它还有以文字图案作题材的，如民间用的福、禄、寿、喜等字的变形，表达福寿安康、富贵绵长的祈愿。

　　阆中古城的雕刻艺术题材形式寓意丰富，将人们内心的情感和祈盼，对生活的热爱，对真善美的追求融入其中，赋予了雕饰艺术长久不衰的生命力，其寓情托意的方式也多种多样。有取谐音者，鹿（禄）、鱼（余）、蝙蝠（福）、花瓶（平安）、莲（廉）、笙（升）等；有引申移情者，如龟鹤———长寿，鸳鸯———恩爱，牡丹———富贵，石榴———多子，浮萍———淡泊等；有用隐喻手法者，如鲤鱼跳龙门意在登科及第，妙笔生花意在文章畅达，窗棂上的寒梅意在梅花香自苦寒来，暗指寒窗苦读。

　　阆中古城的雕刻工艺十分讲究，常见的有浮雕、透雕、线雕、漏雕等。浮雕是在砖石坯或木板上依靠形象的起伏造成浮凸的效果，大多疏朗传神，重点凸显，有跃然眼前之感。如巴巴寺的砖雕，即为典型实例，通常在厚不到2寸的砖坯上，由近及远分多重层次，凹凸浮镂，精雕细凿，极具立体效果，其镂空的雕刻，玲珑剔透，光影渗透其间，更具绚丽的装饰效果与内外空间交融的意趣。华光楼梁下的斜撑、梁头柱身以圆雕为主，塑造了各种形象，从其刀势的深浅与动向，斧凿的切削和琢镂，都透出匠人的高深造诣和智慧。

　　阆中古城的魅力越来越为人们所称道，雕刻艺术作为其中不可或缺的一部分，其艺术生命力当然来自于当时社会生活的本身。阆中历史悠久，山水相映，生活环境如诗如画。阆中的工匠们技法娴熟，而且善于提取现实生活中的题材，抓住特征加以高度概括，丰富的想象，精湛的雕工，创造出各种优美的造型和雕刻画面。古城因雕刻艺术的绚丽多彩而频添意趣。其美其韵非一日所成，这是从悠久的历史中世代传承至今的丰厚遗产，具备长久的艺术生命力。

(责任编辑：刘杰 )