昨日上午10时许，暖暖的冬阳露出了红彤彤的笑脸，阆中古城中的李家大院里，传出一阵阵悦耳动听的优美旋律，引得众多游客驻足观看；一条石板街上，两队威风凛凛的巴国将士击响了久负盛名的阆中八仙鼓。在粗犷豪放的八仙鼓点声中，记者揭开了神秘音乐人闭门三载秘密打造的“阆苑仙乐”的神秘面纱。

    李家大院突闻仙乐

    在节奏明快的旋律声中，记者踏进了古城中的李家大院，呈现在眼前的一幕是那样的恬静和谐。舞台上，身穿唐装的民间艺人在10多种乐器上弹奏出了梦幻般的小曲，时而如高山流水，时而又似古巴人怒吼的音乐声在小院中此起彼伏。突然，音乐声戛然而止，人群中爆发出了一阵阵热烈的掌声。这就是让人百听不厌的“阆苑仙乐”。重庆游客李先生告诉记者，这音乐太好听了，不仅带来了远古的呼唤，更带来了一种久违了的亲切，到了阆中，才知道古城的文化之深邃哇。

　　阆苑仙乐有“根”有“源”

    “作为一种本原文化，阆苑仙乐的问世，既有她的‘根’、还有她的‘源’，她是一种复合音乐的集合，充满顽强的生命力和无尽的活力。”阆中市名城研究会副主任马仕杰先生如是说。

    阆中是中华民族本源文化的发祥地之一。《路史》注：“华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中”。

    马仕杰告诉记者，华胥在阆中生下伏羲后，再撮土造人，形成了人类，此后伏羲带领众子女逮鱼斗兽，并吟唱曲子庆祝胜利的喜悦。至今在阆中民间都能听到远古遗风，这便是阆苑仙乐的“根”。

    击鼓舞戈的巴渝舞，在阆中十分盛行，特别是每年春节前后，阆中古城跳巴渝舞、击八仙鼓的热闹场景随处可见。巴人歌曲舞蹈古时候流传甚广，至今中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时期，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。

    因此，当时的“流行歌曲”便成为“阆苑仙乐”的创作源泉。

    历时三载打造仙乐

    3年前，川北音乐人舒宗锐萌发了为家乡阆中打造“阆苑仙乐”的设想。他与著名音乐人罗培尧、国家一级音乐指挥家、作曲家杨正杰一拍即合，四川著名戏剧作家、编剧肖善生，阆中名城研究会主任、作家李文明联袂出击，编导脚本和作曲填词，终于形成了阆中仙乐的蓝本———集逮鱼斗兽的小调和巴渝战舞为一体的“复合音乐”。

    舒宗锐告诉记者，阆苑仙乐共分为上下篇。上篇全面展示了华胥在阆中孕育伏羲；伏羲在阆中云台山演练八卦；2300多年前阆中古巴人生活；阆中人文景观和传说的4个“古典”故事。下篇为川北民歌小调、牛灯、川北灯戏等“现代”民俗音乐。而且阆苑仙乐所用乐器十分讲究，有古乐编钟、云锣、扬琴、二胡、笛子等十多种乐器；一般要由40多人演奏。

    游览古城可看可“听”

    “文化与旅游密不可分。阆中本源文化作为中国五千年文明史中的一枝奇葩，却并未在旅游业中发挥应有的作用，难免使人惋惜。”阆中文化界一位资深人士告诉记者。“阆苑仙乐”亮相后，弥补了阆中多元文化的空白。

    “过去游人到了阆中古城只能看，而现在还可以听”。一位对音乐颇感兴趣的游客高兴地说。(陈勇)

(责任编辑：刘杰 )