黄山五千年，静谧地安卧在九千八百多平方面公里的群山环抱之中。起伏的丘陵是它们的胸膛，纵横的河流是它们的血管。黄山的村落又恰似散落在大地上的颗颗明珠，闪烁着各自独具特色的夺目光彩。

　　西递村

　　位居黟县城东8公里，原名西川，又称西溪。按清代黟籍学者俞正燮解释：“西递在府西，旧为递铺所，因以得名。”又据明嘉靖版《新安名族志》记载：“其地罗峰高其前，阳尖障其后，石狮盘其北，天马霭其南。中有二水环绕，不之东而之西，故名西递。”整个村落平面呈船形，鳞次栉比的古民居群是整个船身。村内有横路街、正街、后边溪街三条主街巷，90余条支巷纵横交错，60余口古井星罗横布。西递始建于北宋皇右年间，距今已有940余年历史。明景泰年间渐兴，至清乾隆年间有600余幢豪华的深宅大院，形成规模宏敞之村落，“三千烟灶、三千丁”，人口逾万。面积为现在的3倍，清末逐渐走向衰落。令人惊诧的是，虽经历史沧桑巨变，西递村至今仍有明清民居300余幢，保存完好的有124幢。如此布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精的大规模的古民居群实为国内所罕见，被誉为“中国明清民居博物馆”。难怪黟县人自豪地说：“你想了解中国古代帝国生活吗，请到北京去！你想了解中国明清平民生活吗，请到黟县来！”

　　西递是由血缘关系繁衍生息而发展起来的村落，为胡姓世居之地。据宗谱记载，胡氏的始祖本姓李，是唐昭宗李晔之子昌翼公。因为躲避朱温判乱，被奶娘护带到今江西婺源(古属徽州府治)考水，后随奶娘丈夫改姓胡。五代时，考中后唐明经科，奶娘才告以身世，于是他绝意仕途。到五世祖士良公赴金陵途中，路经此处，见到这里青石如金，和霭峰似笔，有虎步前蹲之势，犀牛望月之奇，觉得在这样的风水宝地安家，一定能大富大贵，世代其昌，遂举家由婺源迁此定居。后代子孙为不忘李姓根本，以明经胡别其氏，称曰：明经胡。故今日在黄山市境内有真胡假胡之说。至明万历年间，该村出了个胡文光，官至胶州刺史、荆王府长史，这里的胡氏宗族便兴旺起来。清道光年间，江南六大富豪之一的胡贯三更将它推上了全盛的阶段。为了迎接亲家――当朝宰相曹振镛，胡贯三便在村口建造了走马楼、迪吉堂。此外，在县里带头捐资修建碧阳书院、永济桥；在休宁县齐云山脚下重修了登封桥；还捐出巨资在亲家曹振镛的家乡歙县建筑了横跨练江的大石桥。这真是圆了祖先的梦想。我们曾在道教名山齐云山听到这样一件事：明末清初在齐云山西麓白云岩，佛教一度兴旺起来，但不是和尚却是尼姑，其中有不少是带发修行的，而且都是黟县西递村人。兵荒马乱之际，男人在外经商，耽心妻女遭歹徒强暴，于是不惜巨资，在白云岩寻一方净土，修庵建堂，让眷属们来此修心养性，并藉以躲避兵匪盗贼的侵扰，足见当年西递的“大款”之多之富。

　　胡姓一支迁居西递，与这儿是一块休养生息的好地方不无关系。徽境多山，重峦阻隔，道路险峻，是一个开发较晚的地区，为古代山越部族。三国时，被孙权攻占，山越人才与进入该地区的外来移民逐渐融合。到晋代，北方大乱，迁入徽州的中原人士较多。至宋朝特别是南宋建都杭州，随着民族的又一次大迁徙、大融合，进一步带动了徽州的开发和发展。北方的连年征战，使偏居一隅、交通闭塞的古黟成为中原土族躲避战乱的一块理想胜地，素有“世外桃源”之称。

　　黟县始建于秦始皇二十六年，迄今有2200多年的历史。据《清史·地理志》载：“县以黟山名，即今黄山也。”唐玄宗时，取轩辕黄帝在黟山取石炼丹得道升天之传说，遂改黟山为黄山。东晋诗人陶渊明有篇著名的《桃花源记》。“何处是桃源”这一命题曾令多少人为之索解。有说它在湖南武陵桃源县，有说它在江西庐山脚下，有说它在浙江天台，有说它在福建龙溪。众说纷纭，莫衷一是。近年，黄山电视台拍摄了一部《桃花源新考》，并在首届中国电视展播中被评为一等奖。其中提出一个鲜明的观点：古黟人间仙境，桃花源里人家。这一带的山水形胜、风情掌故无一不似陶公笔下所描述的景象。

　　黟县渔亭镇

　　座落在在漳溪及渔亭河汇合处，是湘赣经徽州往江浙必经之地，古时渔亭至杭州有帆船航运，故有“七省能衢”之称，古立石碑今已不复存在。溯漳溪而上，两岸青山溢翠，溪水潺潺，河中奇石嶙峋，水随山转，山牵水行。前行峰回路转处，路边岩壁上刻有张光年手书“桃源洞”三字。惜50年代开筑公路时，将此洞炸开，令人遗憾。当年洞旁桃林依依，桃花灿灿的景象也已随岁月的流逝消失殆尽。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白游览黄山后曾慕名来黟县，留下了“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”的诗篇。再前行不远右转行10里便是西递村。而往县城方向行数里，青山渐隐，前方豁然开朗，一块方圆数10平方公里的大盆地便映入眼帘，其间纤陌交错，房舍栉比，炊烟袅袅，莺啼鸟啭，更有那古藤老树，新篁修竹，桑麻稻菽，桃红柳绿，真是“柳暗花明又一村”。

　　徜徉西递，一些民居建筑的门额、楼额上至今还留有“桃花源里人家”的石刻、木刻。当年陶公避世隐逸过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠闲的生活，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”这是脱离了仕途纷繁倾轧，远离尘嚣和世欲的理性思辩的诠释。岁月更替，如今西递风光依旧，民风古朴。

(责任编辑：郭燕)