出得雪窦山的山门往外走，忽听有人在喊我们，原来是一群搜狐汽车的网友，见到我们穿着色调鲜明的搜狐汽车频道的黄色T恤，在这灵秀之地他乡遇知己，开心！开心！原来他们也是看完了上海车展后专程来玩的，畅谈了一番后大家在暮色之中依依不舍地告别了，看来出门在外能够标明身分有时是大有好处的。

　　下雪窦山时弯弯曲曲的山路在我的“弯道拉直”手法下如履平地，坐在后排座位上的古大侠连声称道，说快而不惊，急而见稳，爽！我说这可是在云贵川的山路上，几十万公里的“作业”做下来的成绩汇报，承蒙大侠夸奖，不甚荣幸！

　　回到溪口镇，虽然已是夜幕时分，但同样是游人如织，一问住宿之地早已爆满，价格也是达到了最高水平，虽然有心在溪口住上一夜，可是这大假之中纯粹是凑热闹，加之宁波就在20多公里外，老古说有人在宁波等着请客，那么再见了溪口，未尽之兴，只有改时再来杀个回马枪吧！

　　最先让我知道宁波的是宁波汤圆，自打孩提世代我就喜欢吃它。于是爱屋及鸟，宁波也成了我非常想一睹为快的地方。可是这句话不想讲给古大侠听，否则又佐证了他一路来唸唸叨叨的“美食创造文明”之说，接下来看到这胖子因为自己的论点得到肯定时，脸上泛出的一缕奸笑。然而现在最让我急于一看的，是现代商战中之骄者的发源地。

　　进得宁波城，已是晚上七点多钟，在好奇心理的驱使下，按照惯例开着开迪在城里来了几个对穿。这可是全国经济最牛的地方啊！原来的想象中这个城市也应该是“牛哄哄”的，属于财大气粗，比较张扬的一类。但是几圈绕下来后，觉得这个城市非常朴素大方，大气却与那种暴发户的气息不沾边。

　　宁波的经济发展在国内是名列前茅的，连续几年综合实力进入全国前几名。但对于这些，宁波的政府部门并不张扬。2004年下半年由中央电视台评选“中国经济活力城市”揭晓，宁波市虽被提名却最终落选，市民对此议论纷纷，后来才搞清楚，宁波市政府早在2004年9月下旬就主动退出了评选活动，把精力更多地花在为老百姓办实事上。在真相大白后，宁波市民对于这种不事张扬的做法一片叫好。

　　宁波是河姆渡文化的发祥地，7000年前的河姆渡先民就已向往海洋。发掘出土的舟、桨、海洋动物遗骸，河姆渡稻谷东传日本，石锛向太平洋沿岸传播等为国际学术界所公认。早在唐代，宁波就是中国“海上丝绸之路”的四大著名国际港口之一，唐宋以来一直是我国对外交通和贸易的重要港口。近半个世纪以来，世界各国港口、都市出土过慈溪上林湖生产的唐宋越窑青瓷，就是通过海洋传送，它们是古代“海上丝绸之路”留下的活化石。

　　宁波既是个商城，也是个文化城

　　宁波人很早就有外出经商的传统，民间素有“无宁不成市”的说法。宁波人从家乡的小河走出家门，走出国门，从沿江，沿海，走向商埠都会，走向海外世界，成为举世闻名的海外“宁波帮”。至今约有30多万海外宁波籍人士，散居在世界60多个国家和地区，其中不少人已成了为工商巨头。

　　作为通商大埠，宁波人生性喜欢经商，再加上在家乡谋生困难，所以一些孩子高小一毕业，父母兄长就会让他去学做生意。而一些在中学就读的人，他们多是抱着学会英语、数学，以作为将来经商技能的目的，所以常常有的人中学还没毕业就弃学经商了。那些大学毕业或者是中学毕业，或者是从欧美留学回来的人，一遇到有在商界高就的机会，也会弃学经商。所以宁波人中入仕途的人较少，而愿意终身为公教人员的人也很少。宁波人经商多往上海跑，在上海经商的宁波人一度有两、三万之多，所以也就有了上海是宁波人的第二故乡之说。

　　由于民间崇商风气的影响，宁波城区的街道巷弄大多以集市、店铺、商号集中地来冠名，如木行街、药行街、羊行街、卖饭桥、卖席桥、米店弄、笔店弄、鼓店巷、帽店巷、腊店巷、漆铺巷、铁锚巷、铸坊巷、镬厂巷、后市巷等等，有的延续至今。也有的以市集的集期冠名，如南门三市。

　　宁波人崇商，也擅长经商，他们有着自己的一套经商之道。在民间流传着许多商谚，如“功名要求，生意靠兜。和气生财，生意会来”，“和气能招千里客”，“信誉招千金，美言成交易”，“不怕卖不掉，就怕话不到”，“死店活人开，买主上门来”等等。解放后，宁波人的崇商风气曾一度被削弱，随着改革、开放，宁波人的崇商习气得以重新发扬光大，充实进了新的商品意识，现在宁波工商业、对外贸易、乡镇企业的迅速发展，与宁波人由来已久的崇商风气大有关系。

　　可是没有时间当夜游神了，从奉化来的一路上，古大侠的手机响个不，一个东阳的读者因为在东阳没遇上他而后悔莫及，于是委托一个朋友——陈老板在宁波为古大侠接风洗尘，陈老板早已为我们一行四人定好了酒店的房间与就餐地点，于是只有打住了正在兴头上的城市夜游，匆匆忙忙奔向了就餐地点。

　　接待我们的陈老板是东阳人，现在宁波搞建筑，生意做得挺大，为人却非常低调，说自己仅仅是出外闯世界的东阳人中的小字辈。陈老板待人接物非常周到，虽然是受朋友之托，可就像是接待自己的朋友一般。席间为我们讲述了东阳人，讲述了宁波人，让我们深深后悔为什么不在东阳住上一夜。

　　其实没有当地的朋友，到一个地方由于缺乏信息，很多时候只能是浮光掠影，不能深入。为什么说有时读书不如行路，行路不如阅人，从人身上你得到的信息是活生生的啊！饭饱酒足，天色已晚，陈老板还要带我们换个地方去玩玩，但是一来已经很疲倦，二来初次见面，不好意思让陈老板破费那么多的银两与时间，就此打住，赶快睡觉！

　　久慕宁波有个位居中国古代四大藏书楼之一的，有几万卷私人藏书楼叫天一阁，所以一大早起起来就向天一阁奔去。护城河边的路是那种闹中取静的那种风格。河水还较清，但有点黑，河两岸是石砌的。进天一阁的路是条不大的石板街面的天一街，两旁的建筑紧紧挨着，都不高，两辆车会起车来都有点难度。开着开迪在塞车的过程中慢慢靠近，天一阁的门脸隐隐显出来，紫朱色的前门不巍峨也不高耸，只是显得陈旧与沉默。

　　或许时间也尚早，或许是嫌门票贵，虽然在五一大假期间，天一阁并没有我们原先想象中的那么热闹。门口闲散着几个工作人员，游人并不多。我在寸土寸金的门前场地中艰难地停好了车，钟师也买完了票，几个人就一脚跨进了思念已久的地方。

院落成群

　　进门后迎面而来的是范老先生的塑像和八骏逸马图的墙雕，乍眼一看，有一种不合时宜的保守。手底一路触摸着古香古色的砖雕，忽然觉得有一种异样的感觉，这种感觉就像是站在古城墙边摸一摸那几乎风化的老砖老瓦，一种近乎于怀旧心理上的精神享受。

　　天一阁的创建者叫范钦（1506－1585年），字尧卿，又字安卿，号东明，浙江鄞县人（今宁波市）。嘉靖十一年（1532年）中进士，初任湖广随州知州。嘉靖十五年（1536年）升工部员外郎，嘉靖十九年（1540年）任江西袁州府知府。嘉靖三十三年，范钦的父母相继去世，他便回到家。嘉靖三十七（1558年）起补河南，升副都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州诸郡。嘉靖三十九年（1560年）升兵部右侍郎，同年十月，去官归里。范钦一生喜好读书、聚书、藏书。做地方官时，每到一地都留心收集，广泛购抄、罗致海内奇书，尤其喜爱收集说经诸书及前人没有传世诗文集，同时注意收集当时各地出版的地方志和明代文献，因此在他的藏书中明代地方志、政书、实录、诗文集就特别多。

　　范钦的同乡丰道生（原名：丰坊），其祖上几代都致力于收藏图书。丰氏“万卷楼”藏有许多宋元两代珍贵刻本、抄本和碑帖。范钦只要见到自己没有的善本、珍本书，就借来抄录。丰道生晚年多病，藏书管理也逐渐松驰，万卷楼藏书遭窃、遭火，损失惨重。范钦便买下了万卷楼余下的全部藏书。后又购入袁忠彻静思斋等故家散出之书。与王 州（王世贞）等人相约互抄书籍，还接受朋友赠送的图书，使藏书数量大增，盛时多达7万余卷。为了使天一阁藏书得到永久保存，范钦费尽心机。他依据“天一生水”的说法，取“以水制火”之义，把藏书楼命名为“天一阁”。

　　
藏书楼

　　穿过南面进入了东明草堂，是范钦建天一阁前的藏书处。堂舍雅致，一派文人气质，旁边及南面的司马第是范氏生活起居之所，环境清幽，树木繁茂，并不奢华。隔着高墙东面就是举世瞩目的天一阁藏书楼，楼是二层的。前面有水池，名天一池，据说此水池与不远的月湖相通，从不干涸。是消防救火的水源。藏书楼与生活区隔开，并间以高墙，都是为了防火安全，古人考虑问题是很周全的。

　　天一阁虽然藏书很多，但是从前想到藏书楼去阅览在过去基本上是不可能的事，必须履行许多繁杂到不可能办得到的手续。以至于在嘉庆年间，时任宁波知府的丘铁卿，他的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，一心想要登天一阁去读点书，竟要知府为其作媒嫁而给了范家。但她万万没有想到，当自己成了范家媳妇之后还是不能登楼，一种说法是族规禁止妇女登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔在当时已属于旁支。钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。由此可见对于外人来说，虽然知道天一阁藏书万卷，可是过去也绝对不可能登楼一览。

　　然而在沧桑岁月中，虽然范氏家人呕心沥血地对天一阁及其藏书加以保护，可是在社会的动荡中天一阁也难免历经劫难。先是太平军进攻宁波城时，当地的偷儿们趁乱拆墙偷书，他们把偷来的书籍竟然当作废纸，称斤论两卖给了造纸作坊！曾有人出高价从作坊里赎买回一批，却不幸又遭大火焚毁。

　　更有甚者在公元1914年，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书。每日只以所带些枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。一段时间下来，几乎把天一阁的的珍贵书籍给偷走了一半，这些珍藏的书籍渐渐出现在上海的书铺里。

　　当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁的藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过天一阁藏书的营养。但是让人痛心疾首的是，涵芬楼最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下！这当然不是为数百年前的范老先生所能预料的了。

　　尽管如此，这里仍然是海内现存最早最大的古籍典藏之地，是范氏子弟十几代苦苦守护的地方；就是这里，是无数文人学者心目中明清文集的圣地，是连甬籍的大作家余秋雨都不是可以随便登临的地方。它的历史沧桑，范氏家族与它的演绎与悲欢离合，这万卷藏书的坎坷命运，足以写一部宏伟的长篇史诗。关于天一阁的历史沧桑，强力推荐一读甬籍大作家余秋雨的《风雨天一阁》（选自余秋雨散文集《文明的碎片》，春风文艺出版社1994年5月第1版），文中天一阁的由来，主要人物的命运，几万卷藏书的历史沧桑跃然纸上，让人深思与揪心。

　　在藏书阁的楼下静默得听得到自己的呼吸声，这里甚至找不到一把灯盏，你只能站在门口，小心翼翼向里张望，可也只能看到一片黑暗，连白色的墙也在深色的窗棂下反出一片淡墨色。这里见不到一个工作人员，也没有其他游人，除了我们几个人，没有别的。现在登楼观书同样是不行的，只有眼前并不明亮的天一阁让你反复观望，引发你对历史的种种遐想。这里就是天一阁，不似想象中煌煌的高楼阁宇，有些黯淡，沉默而寂寞，它就这样静悄悄地坐落在这里。

　　天一阁藏书楼对面水池后堆有假山，山上大树下建有一亭。天一阁东有千晋斋，内藏晋代砖千余块。南行就到了东园，建于1959年，1982年扩建。有一大水池，东北角有一个很有特色的石亭叫百鹅亭。环园沿围墙建有碑廊，镶嵌石碑一百多块。百鹅亭前建有凝辉堂，砖木结构房子，门廊的柱子却是石柱，比较少见。内部陈列很多碑帖。

　　东园之西有南园，1996年扩建，一泓池水碧绿，池岸叠石玲珑，雅致宁静。有水北阁临水而建，原为清代徐时栋藏书楼，后移建于此。内藏大量地方志。此园虽小很具江南园林风采。游览的线路非常随意，如果没有时间与主题的限制，那么在天一阁的大圆套小圆中玩上一天是绝不缺乏内容的。虽值大假时节，却没有导游与讲解员，于是正所谓是闲庭信步，正适合于我与古大侠有点臭味相投的游览的风格，不急不慢，闲庭信步。

　　到了园中的一个书店里，我买了几本宁波与天一阁的资料，古大侠则买了一大堆介绍宁波历史文化的书，拿得动那么多吗我的胖哥哥！这哥们本来行李就超重了，一路上没少让我为之出汗与多烧汽油，可为这哥们爱书如命的精神所动，我也只好心甘情愿地为其效劳。

　　天一阁博物馆东南隅是麻将陈列馆。一走进院子，就进了麻将世界。院子的地面，墙壁到处是麻将图案。传说在清朝的道光年间，三品官陈政钥精心研究各种赌博类纸牌，发明了麻将，于是他的宗祠就成了全国唯一的麻将专题陈列馆。他的这项发明虽未申请专利，也未曾给他带来巨大财富，但在全世界的华人圈内，好此道者数以亿计，而且国人们经年乐此不疲，影响可谓大矣！麻将这东西实在是触发了国人那举世无双的赌性，作为一种文化现象令人费解，值得研究。可现实的结果是浪费和消耗了多少国人的良辰美景与青春年华，更不知引发了多少不良行径。

　　麻将馆的西邻是建于1925年秦氏支祠，是宁波祠堂建筑的精品和代表。在建筑风格上，它们融合了木雕，砖雕，石雕，贴金，油漆等民间工艺于一体。是宁波民居建筑之集大成者。秦氏支祠院内建有一座戏台，周围有二层柱廊式房子围着。戏台为单檐歇山顶，檐角高翘，展翅欲飞。其装饰集雕刻，金饰，油漆于一体，富丽堂皇，熠熠生辉，让人不得不感叹古代的能工巧匠们那巧夺天工的那些好手段！戏台顶上的藻井，由千万块雕刻的木构件镌接而成，呈螺旋状盘旋而上，精妙绝伦，恐怕现代人未必作得出来。能够与此妣美者，可能是凤毛麟角。

　　在以浙商勇创大业、勇夺天下的宁波人的家园里，竟然有这样一园如此的文化净土，实在让人惊讶不已！古代的甬籍先人以他们的远见卓识，为我们的文化，为我们的文明进程保存了这么宝贵与丰富多彩的文化遗产。更为有幸的是，从本世纪三十年以来，天一阁一次次被大规模地修缮和完善，现在已成为了全国重点文物保护单位，也是人们游览宁波时，大多数人都要去造访的一个地方。

大戏台

　　天一阁的藏书还有待于进一步地整理，虽然在文化沟通便捷，或者说已经步入信息时代的今天，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会提供知识与信息，而是作为一种古典文化的传承方式而存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的继承、挖掘与发扬光大，是要付出多少的牺牲与代价。

天一阁的另一扇门　　

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